诗文库 题目
送戴许蔡仍王汶序 南宋 · 叶适
出处：全宋文卷六四七一、《水心文集》卷一二、嘉庆《太平县志》卷一五下
戴许、蔡仍、王汶来自黄岩，从王成叟学。未久，成叟为有力者挟之江西，三士失所依，束书将归，请质于余。夫力学莫如求师，无师莫如师心。《易·蒙》之义曰：「山下出泉，蒙」。泉之在山，虽险难蔽塞，然而或激或止，不已其行，终为江海者，盖物莫能禦，而非俟夫有以导之也。故君子观其象而以「果行育德」。人必知其所当行，不知而师告之，师不吾告，则反求于心，心不能告，非其心也。得其所当行，决而不疑，故谓之「果行」。人必知其所自有，不知而师告之，师不吾告，则反求于心，心不能告，非其心也。信其所自有，养而不丧，故谓之「育德」。学而至于能「果行育德」，则不可胜用矣。然则三士之归，求其心而已，无师非所患也。
东谷祭李寺丞 南宋 · 释道璨
出处：全宋文卷八○八五、《无文印》卷一二、《柳塘外集》卷四
昔先正乐庵持文献正印，发明道统，仁言膏泽，至今犹在天下。封胡羯末，世守旧学。昆山之阳，堂堂万钟簴也。公犹力学好修，有乃祖风烈。白发千丈而不易其壮，青衿一命而不华其色。蘋渚借之而不留，云阳望之而不至。淮海风高，边城月冷，授之以政，试其所学，逸轨未驾而九原不作。噫，乐庵诗书之泽何其斩欤！老我城寺，十有馀年，秋堂风露，夜窗灯火，与公相从，盖通家也。遗像山立，英风凛凛，揖之而不前，语之而不应，平生两眼，不识有泪，却立几筵，潸其如雨。
与育王东谷和尚书 南宋 · 释道璨
出处：全宋文卷八○七六、《无文印》卷一九
昔登舟之夕，晴日满川，春渐平岸，目不及瞬而已次西陵。知识辱临，极意加护，江神亦解事矣。开法许久，遂声隐如雷霆，皇皇洞宗，大江行东海，自先宏智去后，未有盛于此时也。某籍灵隐而家灵鹫，门掩薰风，口挂老壁，意味殊翛然。久欲申起居状，入夏无端便，当蒙尊照。